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          大安那個李慶安…　 讓國民黨坐立不安 大安那個李慶安… ◎ 涂醒哲 擔任衛生署署長時，曾住過大安區的首長官舍，現已搬離，但對大安區仍然思思念念。因為，大安區居民和涂醒哲都是李 褐藻醣膠慶安的受害者。 李慶安用美國籍騙了大安區居民十幾年，其隻手遮天的本領的確高強，大安區民傻傻地選美國人作市議員 裝潢，作立法委員，被李慶安當白癡耍弄。結果落得選舉無效，當選無效，最後又要再重選。大安區民是最大的受害者。 李慶安用自導自演的舔 面膜耳案毀謗涂醒哲，其結合立委免責權，選在立法院審查預算期間，以高超手法操弄媒體，以連續劇方式加強侮辱，一舉想鬥臭涂醒哲，好在藍營政治生態中更上層 酒店工作樓，結果在涂醒哲不屈不撓的科學精神下，終於水落石出這一件清楚的設計案，李慶安竟還大言不慚地說成是看錯，是為民服務，還說她被凌遲，其實涂醒哲才是被凌遲，才是受害者?酒店打工C 大安區民，國民黨提名的李慶安說她的美國籍「自動失效」，你還相信嗎？國民黨包庇三百多天，李慶安才勉強下台，國民黨還可以信任嗎？被騙一次是無知，被騙二次是傻瓜，被騙三次是白痴 土地買賣。這次重選，不要再被國民黨騙了吧！（作者為民進黨籍立法委員） 讓國民黨坐立不安 ◎ 廖觀湖 台北市大安區立委補選將於本週六舉行，國民黨為了讓該黨候選人蔣乃辛順利當選，不僅濫用行政資源由人 保濕面膜事行政局出面發稿呼籲公務人員踴躍投票，而且也有里長替蔣乃辛宣傳「政績」，這種作法實在是吃相難看，令人感到十分厭惡。 自從國民黨掌握立法院多數席次後，台灣政壇的亂象也日益嚴重，以此次的李慶安雙重國籍案為例， 景觀設計國民黨並未透過該黨掌握多數席次的優勢，主動提案將李慶安解職，反而讓雙重國籍「歹戲拖棚」。此外，不久前的苗栗立委補選失利似乎未讓國民黨有所覺醒，該黨依舊跋扈不知反省，甚至不惜動用行政資源，只是為了自身的政治利益。因此， 景觀設計大安區選民應用選票向國民黨的專恣行為說不，在民意的強力後盾之下，國民黨才會有所悔改與警惕。 （作者為文字工作者） .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 個人信貸  .

          重遊苑裡山腳日式教室 重遊　 山腳日式教室群 　 之前拍過一次　被嫌到不行 但是　我只要拍過的景　都不想再去了 這個地方　是我路過數次之後 這一次　我又來?酒店經紀F 也沒有很想再拍啦 只是　老爺累了　在樹下休息　 我就進來了 平日　這些教室　可是會傳?術後面膜X老師的聲音喔 因為周六　這裡還滿多人前往拍照 於是　我跟著湊熱鬧了 每個人的稼私　都好專業 不管拍屋頂　 找房子或是木板屋　還是拍人物 大家都很專注呢 當然　我也是　走走看看 心想著　上次來　是自己騎車到苑裡　 老爺都不知道　我已經 設計裝潢去過很多地方了 今天的天氣　依舊很溫暖 木條窗的影子　掛在玻璃上 老師聲不見了　卻傳來遊客的嬉鬧聲 也是相當熱鬧呢 　 通風　透氣 採光 節能燈具　明亮 上次來沒注意到有這個 山腳國小的可愛　除了四棟木造教室之外 校園的部分　我也走了一圈 但是　引人注目的依舊是這個木造屋 在紅色磚頭上的黑色木造 西裝外套屋 不引人注意都很難ㄝ 去年的山腳教室 它的全名就是　山腳國小日治後期宿舍群 還真是一大串呢 有遊客穿梭的日式教室　一點都不孤單呢 周六的下午　山腳好熱鬧喔 不知道　這次 酒店經紀拍照　有沒有進步呢 但是　總是很喜歡聽見快門的聲音 卡嚓　卡嚓響的　過癮。。。。。 校園中的一水池 校門口　兩排的高大的椰子樹 山腳國校的水溝蓋 都在耶 哇　好難得喔　 可愛的校徽 沒 賣屋有警衛室的校門口 山腳國小　因為那四棟黑黑的教室　而聲名遠播 這一排　僅此一排的校舍 牆上都掛著標語　還有民國五十年樂捐　重建的芳名錄　相當珍貴 學校那一側是　派出所與有名的媽祖廟 另一個美麗的山腳教會 系統傢俱 緊鄰的藺草文化館 苑裡的農田 有著許多保存很好的土角厝 山腳社區隸屬海線鄉鎮，背倚火炎山， 地處「錦山」之麓，是苗栗縣山海線交接轉換點， 這裡仍可以見到很多殘破的古厝與平房式的街道 路過山腳的刻意記錄　謝謝?買房子洵搳@　  .

          小心喔~ 哪些男人會打老婆? 現今社會，戀愛自由，已經很少迫婚之情況發生，但如果丈夫是自己選擇的，俗語謂︰「唔怕入錯行， 土地買賣最怕嫁錯郎！」但不幸選了一個成日「打老婆」的男人，那真是 賣屋喊破喉嚨都沒人應。而在相學中，在臉上是否可以看到有打老婆的傾向呢？試述如 澎湖民宿下︰ 頭髮硬直　性直剛烈 一、頭髮︰頭髮短而硬直，性格急燥而剛直，易因小故夫妻爭吵。 二、 信用貸款眼眉︰ 1.兩眉太近，幾乎相連一起，固執性急。 2.眉毛雜亂如草，暴躁不安。 3.眉毛稀少，六親不認。 眼眶含淚　 烤肉剋死配偶 三、眼睛︰ 1.常有眼淚，刑剋配偶。 2.眼白多而黑色少，主判逆不道，全無良心。 3.魚尾紋多，配偶多口角。 4.眼小而圓 關鍵字行銷突，像豬眼一般，主凶暴心邪。 外耳尖長　殘暴凶狠 四、耳朵︰外耳廓尖而長，下半部細而薄，殘暴凶狠。 以上和部位之徵兆，皆指示此人有強大 襯衫之暴力傾向，就算對他心愛的伴侶，一旦氣上心頭，也會「衝手而出」，難以自控，若再加上六親不認之形相，則其伴侶除了做洩慾之工具或應聲蟲外還要充當他的「沙包 西裝」，婚姻生活必不得意。 如果希望改掉這不良之傾向，可如法照做︰ 1.少食肉，多食菜，以減慾念。 2.少吃太刺激之食物、飲品，以淨其思。 3.多做助人之事，以增善心。 4.多聽下屬或 酒店經紀後輩之提示，反省自己。 5.或找算命及風水師傅，改善一下運程。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 建築設計  .

          搭綠博便車 珍珠社區推1、2日遊 冬山鄉珍珠社區今年循例將在綠博期間推出「綠博、珍珠雙響炮一日?長灘島C、二日遊」行程，希望能搭上 支票貼現綠博的順風車，多搶一些客人。 一日遊的行程安 花蓮民宿排上午先在社區參觀，體驗ＤＩＹ製作珍珠五寶米餅，中午在社區吃 租房子珍珠特色小吃，包括五行湯圓、南瓜米粉、玉米濃湯，下午安排進入綠色博覽會參觀， 宜蘭民宿平日價每人420元，假日價520元；如果沒有交通工具，需要社區專人接送，每次每人再加收100元。 二日?關鍵字行銷C的行程，首日上午參觀珍珠社區與冬山風箏體驗館，中午享用珍珠風味餐，下午參觀稻草工藝館與菜園，體驗稻草畫、鉛筆?負債整合蔚翩B風箏ＤＩＹ，晚間逛羅東夜市，睡前還可以放天燈，夜宿珍珠的民宿。 第2天上午到綠色博覽會，下午體驗傳統農夫搓草繩與草茵、 關鍵字排名稻草面具ＤＩＹ，平日價二人行（二人房）含1個天燈、綠博門票，每人1895元起，假日價二人行（二人房）每人2245元起，詳情可洽珍珠社區發展協會（03）9 酒店打工591-957。 【2009/03/12 自由時報】 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 關鍵字廣告  .

          台鐵百站章戳 夫妻睡車追8天蓋滿 林伯憲是資深章戳迷，圖為他蒐集到的「幸運100車站」宜蘭線戳章。圖／林伯憲提供 台鐵七日發行「鐵道旅行，幸福一百」筆記書，舉辦集戳活?酒店兼職吽A沒想到首位集滿百站達人昨天上午九時就已誕生，不是鐵道迷，而是一對「章戳迷」夫婦。 林伯憲與翁月?裝潢磪u花了短短八天就「完蓋」，為了省錢，兩人還睡在廂型車上，就為了等火車站「開門」蓋章。 配合筆記書發行，台鐵請專人設 結婚計了一百個具有在地特色的車站章戳，不僅個個都是「手作」，且獨一無二，由各站負責保管。 與太太都是醫檢師的林伯憲從小就是集郵迷，也愛蒐 信用貸款集郵戳，慢慢把興趣擴展到各式戳章，還因此結識了一批蓋戳同好。這次前三名登錄除了一、三名的翁月圓及林伯憲，第二名林金帥也是同行「戳友」。 林伯憲說，七 買房子日他收到預購的筆記書後，就開始規畫行程，三天後就與太太及另兩位同好啟程，以火車加自用車的方式接駁。 由於家住鶯歌，第一天從大台北車站蓋起，第二天鎖定東北角及宜蘭線 術後面膜，第三天南延至中台灣，第五天來到了集集線、彰化、嘉義；第六天從台南繞過南迴線，最後兩天來到了花東線，當第一百個宜蘭大溪站章戳被慎重地蓋在筆記書上時，一行人忍不住歡呼。 雖然事先「有?室內裝潢等\課」，但旅程中還是發生意想不到的事。翁月圓說，他們到了屏東竹田站，才知道下午二時過後就沒站員，為省住宿費，他們直接在廂型車上「打地舖」。 最艱辛的就屬宜蘭大溪站。林伯憲說，他們到大溪站發現 景觀設計空無一人的車站，貼著「人手不足，到別站支援」的字條，第二次去又撲空；到上一站大里站詢問，站員建議到大溪站的管理站頭城問問看，才知道苦覓許久的大溪站章戳，就放在頭城站保管。 台鐵餐旅總所協理劉建良表示，明年底前， 系統傢俱除前一百名可獲得紀念鑰匙圈外，台鐵也提供特別獎，前五十名完成章戳蓋印者，加贈台鐵局長署名「幸福一百」的不鏽鋼紀念便當盒組，前三名還可在明年六月九日鐵路節慶祝大會，由交通部長加贈署名的「鐵不出軌」愛情文鎮。 【2010/12/23 聯 新成屋合報】  .

          2008Fun心遊蘭陽，體驗農村樂活新主張 行政院農業委員會水土保持局推廣農村建設成果，自7月15日起至9月7日止，以「蘭情農家  心體驗」為主題，在宜蘭縣冬山鄉中山地 濾桶區、員山鄉枕山地區等魅力農村，舉辦一系列包括農村寫生、攝影比賽、生活體驗等活動，引領民眾體驗蘭陽 酒店兼職地區農村特殊人文風情。 水土保持局長期在宜蘭地區從事各項治山防災及坡地保育工作，近年來更結合宜蘭農村地區共 房屋出租同規劃打造，使多處農村再生，成為優質的富麗新農村。雪山隧道通車後，便利的交通讓宜蘭成為最佳旅遊去處，除了秀麗山水之外，宜蘭自成一 面膜格的人文風情、在地農村生活型態更值得細細品味。 水土保持局吳輝龍局長表示，為突顯宜蘭在地農村特色，特別規劃推出「蘭情農家  心體驗」一系列體?G2000蝜A村產業活動，希望帶動宜蘭縣內員山鄉枕山地區、冬山鄉中山、大進地區、大同鄉玉蘭地區、蘇澳鎮港邊地區等魅力農村旅遊。活動設計寓教於樂，結合傳統在地農村景緻、自然 訂做禮服古樸的田野風光及阿嬤時代的農村生活型態，除了有趣的親子活動外，更邀請民眾一同品嘗創意水果料理、親身體驗自製茶葉、在真人實境賓果遊戲中拿大獎。 水土保持局指出，「蘭情農家&nbs 房屋二胎p; 心體驗」活動將從7月持續到9月，活動首先由7月15日舉辦「大畫蘭心」親子寫生比賽，以及「印象蘭陽」攝影比賽拉開序幕；緊接著8月10號起在冬山鄉中山地區推出「親親水土、慢活茶鄉」活動，讓民眾親身體驗自?租房子s茶葉外，並配合中山地區著名的茶葉以及當季柚子，舉辦柚香茶濃創意食神大賽，邀請當地料理達人以茶與柚子做出創意料理，並請民眾一同來預測誰是最終的食神！ 9月起，搭配宜蘭地區百果花園形象，盛產芭樂、金棗的員山鄉枕山 帛琉地區也推出了「親親水土、找果趣」親子趣味活動，爸爸媽媽帶著小朋友在悠遊青山綠水之際，可免費索取賓果卡至枕山地區代表景點，玩真人實境賓果遊戲，連線即可參加抽獎活動。水土保持局邀請大家一同前來體驗認識，健康、效率、永續經營的富麗新 酒店經紀農村。  .

          魅力領導－領導的新思維*****跨入講求團隊合作的時代，每個人都必須擁有領導力。具有魅力的領導者，不是靠外表光鮮、而是勇於面對自我個性的殺傷力，懂得突破重圍，贏得人心的人 魅力領導－領導的新思維 跨入講求團隊合作的時代，每個人都必須擁有領導力。而一個具有『魅力』的領導者，不是靠顯赫的家世，也不是靠外表光鮮、口才便給。他會有性格上的弱點，卻勇於面對?清境菃畯茤坁滷豸O；他也會遭遇人際困境，卻懂得突破重圍，贏得人心；他一樣只有二十四小時，卻可以做好時間管理，充分掌握每一分、每一秒；他遇到工作障礙，卻能夠駕馭障礙，仍然準確達成工作目標。他知道生命只有一次，他終究要面對孤寂，但他卻戰勝一切，大膽活出精采生活！誰說魅力與生俱來？誰說領導者是少數人的天職？要成為未來的魅力領?汽車美容阞怴A就看你怎麼做！ 在新的世紀，環境在改變，領導的潮流也在改變，  但是主管的領導風格卻一成不變，為什麼？ 領導是一種科學的方法，提供實踐或實現目標的技術！ 領導是做對的事情，管理是將事情做對！領導不同於管理。你是否想成為有魅力的領導者，幫助團隊快速達成目標？你是否想迅速提升團隊的凝聚力與向心力？你是否想成為員工贊不?洗車握f的優秀領導者？改變必需趁現在開始，您需要學習、您需要充電、您需要全面提升您的『領導力』？ 韓非、秦始皇、劉邦、曹操、唐太宗、武則天、朱元璋、康熙、曾國藩、胡雪巖等十位中國歷史上的優秀領導者，也許他們的歷史評價優劣互見，但在領導統御上，卻都有其獨到精采之處。 這是一個展現「領導魅力」的時代，父母發揮領導魅力，子女有信心，家庭有活力！老?鍍膜颾i現領導魅力，員工有決心，公司有潛力！強權只能壓抑，制度只能治標，要深入人心，贏得尊敬只有百分之百的魅力領導！而領導魅力是不斷“練習”得來的。 1.做個有幽默感的領導者 幽默的展現，是一種人性化管理的策略與技巧，如果運用得宜，必然衍生為管理人特有的文化，產生全面性的影響力，唯有幽默的主管，才能創造一個蘊涵人情味及活力化的組織氣候，一個幽默的主管是能 翻譯社夠輕鬆自然的放下身段，與員工閒話家常，打成一片，甚至開一些無傷大雅的玩笑，也有的主管，喜歡將幽默有趣的字句、圖片或漫畫，貼在自己的辦公室門上，使欲見主管的員工，常因閱之莞爾而以放鬆的心情與主管溝通，因此，幽默可說是開會降溫的調和劑，是一種激勵的技巧，可突破階級體制的。 2.做個超越人際障礙的主管 身為管理人，必須認知「人際關係」就是一種「工作」，甚至是最主要的工作之一，「人 酒店打工和」才能推展組織運作及生產績效。人際障礙之種類如下：1.情緒障礙　2.表達障礙　3.轉移障礙　4.敏感障礙　5.立場障礙　6.主觀障礙。身為主管的要務，是去發現部屬的障礙在那裡，並且察知自己的障礙，進而超越障礙，甚至駕馭障礙。 3.如何面對衝突 不要有駝鳥心態，軟腳蝦不是好主管，衝突是人際關係的必然過程，只要能建立「有意義的關係」，進而促進生產績效的話，一個主管必須學習面對自我孤寂，而不是一 關鍵字排名味地期盼員工，永遠與自己有全盤一樣的見解或水乳交融的關係。一個管理人在衝突中，所能做的是展現智慧的「協調」並且「示範」溝通能力及表達技巧，而不是給予權威式的壓制，如此，方能促使惡化的衝突，轉為正向的教育過程，其中「誠懇的傾聽」是不可輕忍的基本態度。 4.面對抱怨不擔心 勇敢面對怨言，不要在員工的抱怨上鑽牛角尖，不要懷疑自己的領導能力。認清抱怨的五種特質： １＞ 人性的一部份２＞ 心理的表徵３＞ 一種習?術後面膜D的行為４＞ 一種主觀情緒的宣洩５＞ 是一種信號 5.做一個先知先覺的管理者的方法～ １． 掌握病症的根源２． 事前的安撫能力３． 過程的導引能力４． 組織的律動 6.改革項變更，在實施前，均需要時間去醞釀，需要下功夫作先前必要的準備： １． 個個擊破２． 核心幹部的支持與參與３． 教育宣導步驟 廿一世紀的魅力領導者，其特色在於展現生命的熱忱，善用理性的應對，發揮影響能力。廿一世紀的領導者，必須是團體動力的專家，但不必是每個?術後面膜M業技術領域的佼佼者，知道如何運用不同的專家，來達到生產目標。 領導的起點，來自於認識自我的根本價值－亦即生命樹的根。一個人要有所突破，應該改變的不是行為，而是思維！改變思維，就能突破框架，進而改善個人的行為循環，並開發潛力。魅力領導在於「找回生命價值、改變思維框架」為起點，塑造個人獨特的領導特質、認清自我角色、策略規劃、行為風格、數據管理，建構成功的領導策略、培養全方位的競爭力，以良性領導建立高效能團隊，創造均贏的全新局 情趣用品面  .

          在家出家在塵出塵(上) 在家出家在塵出塵(上) 壹、前言一貫法航駕金舟垂金舟，由此岸眾生(在家眾)接引至彼岸(出家眾)，由苦海眾生帶往極樂無極理天，一貫弟子持有三寶心法作護航，時時以回歸無極老之理天為目標，以行功了愿功德水駕法航，以立愿了愿作永續之動力能源，以學習了愿作功德迴向，以行功立德作出家出塵之資源。 釋迦佛曾說：在世搶得去，去世帶不去－金銀財寶。 在世搶不去，去世帶不去－聰明。 在世搶不去，去世帶得去－功德。 在家出家在塵出塵的一貫弟子，除了三寶修持內功外，最重要的是在家在塵的之所作所為，都在顯現人間菩薩駐世之行誼，也就是渡人求道、立愿了愿、清口素食、修道辦道、消冤解孽、行功立德，真正做到在家出家在塵出塵，從學、修、講、辦、行道中，從三施並進無相佈施開始、持愿守戒、渡人求道、忍辱修辦、行功了愿、積極開闡、精進學習、三寶禪定、回歸放下、成長智慧，六度萬行波羅密，圓成福慧雙修，時時持用三寶，回歸明師一指處，借事煉心，藉事悟道，直至外功圓滿、內功自成的一貫法門「在家出家在塵出塵」之無上法修持。 貳、本文 一、為何要在家出家在塵出塵 1.效法前賢大德們慈悲喜捨之精神： 後學會走入修辦道的行列，主要是受前賢大德慈悲喜捨之精神所感召，現舉一個例子。有位蘇國慶點傳師，他住在新竹，他的第二兒子在台中大醫院住院一直發高燒不退，但醫院始終找不出原因，有一天正準備到中壢去辦道，突然接到大兒子來電，說醫院已發出病危通知，要他趕快下台中準備後事，要是一般人，一定取消辦道，趕緊到台中去見兒子最後一面，但是蘇點傳師並沒如此做，他自己的心理思考著：「我今天 酒店經紀若沒去辦道，這些求道的因緣散了，從此沒有因緣再求道，無法跳脫生死輪迴，那我豈不是辜負了眾生的慧命？再說連醫生也救不了他，更何況我又不是醫生，我去了又有什麼用呢？」於是到佛堂燒大把香秉告上天：「求老師慈悲，弟子現在要到中壢去辦道，可是弟子的小兒子，現在台中某醫院，醫院已發出病危通知，若他陽壽已盡，請老師把他帶回去，弟子無怨無悔，若他的陽壽未盡，就請老師救他一命，讓他有反省、改過，行功了愿的機會。」求完慈悲就到中壢辦道去了。 另一方面，老師被蘇點傳師這份以眾生慧命為依歸，寧可捨下自己的親情而感動，立即趕到醫院為蘇點傳師的二兒子排解冤孽，原來蘇小弟曾經辜負了一位女孩子的感情，那位女孩子自殺死後，冤魂一直想報仇，有一天被她找到，因此一直拉蘇小弟的腸肚索命，，這就是為何一直發高燒，而醫院始終找不出病因的原因，後來在老師的開導之下，要那女冤魂暫時放蘇小弟一命，讓蘇小弟以功德迴向於她，讓她早日去投胎，女鬼答應走後，蘇小弟流了一身的汗，醒來後燒退了，從此發心清口素食，在宏天分壇行功了愿。 2、因為累世所積之冤愆罪孽，憑功德可消冤解孽： 後學有一位女兒，不滿週歲發高燒，咳嗽很厲害，醫生幫她打盤林西林藥物後，變成耳神經衰弱，即所謂的聽障，到了小學二年級開始，經常會內耳神經不平衡，頭暈天旋地轉，嘔吐不已，不能躺下，不能進一口水，至少要三天過後才慢慢緩和下來，到台大看病，給他吃的藥會昏睡，上課沒精神，不吃藥發病的時間越來越短，看女兒受病折磨，母親的心也好不到那裡去，恨不得能替代，後來點傳師成全後學發心清口，且願 結婚代天宣化，替師分憂，將功德迴向給女兒，果然她的病就這樣不藥而癒。 台北有位道親，是大企業家，賺了很多錢，沒想到正在人生最高潮時，罹患了癌症，後來聽說有位林壇主想安佛堂，卻把所有的積蓄用在裝璜上，而沒有錢買佛具、請佛祖，他知道後，就把支票簿交經林壇主，看他要用多少，儘管用，林壇主就想給他有行功了愿的機會，以消業障，於是佛桌、佛具、佛祖等都是買最好的，結果安壇完後，再回醫院檢查，病竟好了。 3、使浩劫止息： 全世界各地天災人禍不斷，皆是眾生殺業太重所引來的共業，唯有人人盡己之力，救世渡人，若人人皆能求道、修道，明理後不再造殺業。可使浩劫止息，大家才可以過平安幸福的日子。 4、依功德可證品蓮，按功定果： 將來百年後歸空時，上天是依我們在世時所做功德的多寡而證品蓮、定果位。如：柳經理－精勤金仙、周經理－路德金仙、原來伯老壇主－原德大仙、吳經理－雲遊菩薩、王戎老壇主：修德菩薩、高老前人—厚德大帝、楊鳳老經理—和氣菩薩、李忍老經理—圓慧菩薩。 二、積功累德之妙方： 1.清口： 濟公活佛曰:「欲想了你前世債，憑你功德可抵銷；欲想不造後世冤，清口斷殺蔭祖玄」，如果沒有先清口、了斷因果，雖有行功立德，但還一直在結惡緣，則所做的功德根本不夠還，哪還有剩餘的去還給累世的冤愆債主呢？所以必須先清口，了斷往後的因果，再行功了愿還給過去的冤愆債主，沒債一身輕，則可成就自在佛。誠心修道補償祖先的罪孽。住恆春深山裏有有位王進添先生，太太名叫阿鳳，兩人求道後很高興就發心安佛堂，安壇當天很平順，但當天晚上他的孩子就一直高燒不退，於是第二 21世紀房屋仲介天一大早去找點傳師問該怎麼辦？點傳師就覺得其中必有原故，即告訴他，這是上天考他的信心，回去後用敬茶給孩子喝，且留一點擦頭和手?，果然不到半小時燒已退，一個月後阿鳳表示要清口，但清口後家裏發生不尋常的事，先是公公生病，後是婆婆受傷，婆婆就開始罵：「拜什麼佛？求什麼道？一家人都病，我還割傷了腳」，阿鳳啞口無言，心中雖有點不高興，但還是拿定信心，因是自己要設壇，只好忍下來。經過一星期後，災難降到自己身上，有一天早上，一個冷風吹來，打噴嚏一下，嘴巴開始抖不停，咬破了舌頭，只好住院打針吃藥還是抖不停，道親們來看她，有人說：「再過幾天有個懺悔班，清口的人才可參加，你願意參加嗎？」阿鳳立即答應，入班後口很臭，連坐隔壁的都覺難受，院長大人一臨壇，馬上叫她坐在前面，開示了一些道理給他聽，最後賜了杯敬茶，並說：「一杯清水苦與甘，飲入過喉成字丹，出禍入病皆由口，虔心志誠達理天」結果喝下敬茶後嘴就不再抖了，出班後吐出很多髒物，舌頭也都好了。這是由於她的一片虔誠所致，她經濟並不好，但開班的敬果都由她了愿。 後來點傳師覺得阿鳳的祖先可能有問題，即暗中察問，據說阿鳳的祖父在清朝時有兄弟四人，有一次平地來個珠寶商求宿，兄弟看了那麼多的珠寶起了野心，阿鳳的祖父雖然反對，但敵不過兄弟的貪心，當時謀財害命在深山裏，真是神不知鬼不覺，但過了不久，兄弟均暴斃而死，男的一個也不留，只留阿鳳的母親，以招贅所生的孩子還是同樣，男的都沒命，而只存阿鳳，阿鳳嫁給王進添，是一位老實人，因緣使他得了大道，家中又設堂，一時冤債來清算，而發生了可怕的怪症。阿鳳懺悔班回來不久，王壇主 房地產也一樣嘴開始抖起來，王壇主知道又是冤孽來臨，便在佛堂裏大聲喊著說：「究竟欠你多少了，趕快來討清好了。」那晚鬼來託夢說：「現在你們南部要設佛堂，你只要拿五千元出來行功，將功德迴向給我，就不再找你們了。」翌日王先生向親友借足五千元拿去行功，從此以後家庭也都很平安。 啟示： (1) 在塵出塵：幾乎每一個人多少都有冤孽，只是深淺而已。祖先和子孫也有關 係，因為一家人的利害是相關的，阿鳳的祖父及兄弟們謀財害命 ，激起冤魂的怨恨心不息，以致賠了好多條命，如果她沒有求道， 且誠心修道，安佛堂的話，也許她的孩子也都會沒命，但由於他 們夫妻誠心修道而補償祖先的罪孽，在塵出塵矣。 (2) 在家出家：清口以後，才有資格參加懺悔班，把六萬年來的罪、過、錯、贖 罪、懺悔淨盡，這是天道弟子在修道過程中，最難得的機緣，在 家出家矣。 (3) 三施並進：三施是修道行功的入門，財施能消冤孽、法施能消無明，無畏施 能消苦根，多做三施可以奠定你出家出塵修道的基礎。 2.財施： 在元始天尊修道經曰：「有餘而施非難，不足施之為難；施所不欲非難，施己所愛甚難」，所以布施雖有功德，但不完全在於所布施財物的數量，而在於發心誠意的多少而論。像有的人，叫他佈施說沒錢，災劫降臨用萬千，無錢也變有錢。 例：如張榮發的例子—長榮航空董事長張榮發先生，在宋朝時代，佈施整山上 做樑的木材給 濟公老師蓋寺廟，今世因緣成熟，陸海空皆是他的天下。殊 不知財施就是在為自己種未來的福田 例：故事：過去金衛城中有?土地買賣@戶人家，養了一個男孩，出生後雙手各握一個金 錢，母親將錢取出，可是很奇怪，你拿走錢，他就又生出金錢，無論怎麼 拿都取之不盡，母親後來知道是福報所致，而取名為「金財」。這位金財面 貌端正莊嚴，天性慈和，人人都喜歡他，後來聽說有位佛陀住世教化，就 請求父母允許他出家，在受戒時，必須向眾師兄作禮。金財就一一的到師 兄前頂禮，結果兩手按地，都有兩枚金錢留在地面，受戒完畢，精進修行， 不久的功夫，證得了羅漢果位。有一天，阿難請示佛陀，這金財比丘，他 過去世中是種何等的福因，以致今生能手握金錢，取之不盡，用之不竭， 又能遇見佛陀，而且出家不久即能證得聖果呢？佛陀說：「距離現在九十一 劫前，有位如來佛在世間教化，帶領眾弟子到處去遊化，所到之處皆有施 主設齋供養，那時有一個貧苦的人也很樂意要供養如來佛和眾僧，於是就 到深山砍柴，賣得兩錢，就很高興的去見如來，把自己用勞力所換取，而 且是全身僅有的兩錢，很恭敬的拿出來供養如來佛及僧眾，經過九十一劫， 直到現在，能手握金錢，用之不盡，當時那個貧苦之人，就是現今的金財 比丘」，由此可見，一粒種子，就可以長出累累的果實，像金財比丘，當時 雖是兩個金錢的布施供養，卻得到無窮盡的收穫。（又如張榮發的例子）所 以真正的布施就是當下捨得，不管別人知道或不知道，隨時隨地以歡喜心 去行善布施，才有功德。那麼要如何行財施呢？如：捐印經書或善書勸人 改惡向上；隨時隨地幫助周遭苦難的人，如沒錢醫病、或遭天災人禍、家 庭遭受變故、生活陷困境的人；或道場要開法會 居酒屋，以金錢或物品贊助，如 有的人送米、送菜、送水果，或捐助棉被、文具等，或贊助安壇、開荒等 費用；或贊助宏宗擴建基金，以早日完成老前人希望能蓋一貫村的夢想能 實現，不在金錢的多寡，完全是以歡喜心、無為心、真誠心、隨心助緣， 這叫「無相功德」，像道中有很多前賢，為了響應宏宗擴建基金活動，節省 不需要的開支；如不吃零食或宵夜、戒煙戒酒、或戒吃檳榔，改用國貨， 不參與換季大拍賣，或資源回收，大家同心同德，只要拿出真誠心，上天 不會虧待人。 例：有位劉壇主，先生罹患癌症末期，引保師渡她們全家求道，過後不久先生 就過世，有位柯壇主已七十多歲，曾經中風三次，幸蒙 上天慈悲，雖然手 腳不是很靈活，但至少自己可以料理自己的生活，從劉壇主一家求道後， 柯壇主就一直去關心她的先生，直到先生過世，柯壇主每天騎一部50c.c 的機車，路程單趟要半小時，每天去安慰她，並幫忙她料理後事，辦完喪 事後，只要有開班，就請前賢載她出來參班，讓她明白因果原理，最後發 心清口、安佛堂。九十六年底買下安東彌勒山，劉壇主也想盡一份心，可 是她的經濟很不好，有兩個小孩尚年幼，全靠她當作業員賺取微薄的薪 水，每個月的生活費很很緊，根本沒有多餘的錢佈施，九十七年底，公司 舉辦年終大摸彩，第一特獎是一部轎車，她就很誠心的秉告上天：「弟子 很想為安東山彌勒山盡一份心，只是弟子沒錢，年終大摸彩，如果讓弟子 抽到第一特獎，弟子願意捐出來義賣，所得款項全部捐給安東山彌勒山， 做為建設費用，請上天成全。」果然真的被她抽到，她就真的捐出來義賣， 新成屋 全數佈施出來，雖然她的親友勸她留一點做為孩子的教育費用，但她不為 所動，像這種就是真功實德。行善布施，若要等有多餘的才行布施，則永 無布施之日。　　　 3.法施： 就是以言語去勸導別人、安慰別人，使人能消除他心理上的不平衡，化惡為喜悅、步向正道。那麼，要如何做呢？ (1) 渡人：將自己求道後的感受及改變說給人聽，也渡人來求道，即為渡人。 (2) 成全：有很多道親雖求了道，但都沒接近佛堂，以致感受不到求道有何好 處，那麼就可以將自己從佛堂聽來的道理說給道親聽，鼓勵他們也 能參班，即為成全。 如新營有位道親，成全了很多道親參班，他並沒說什麼大道理，人 家問他到佛堂做什麼？他說：「只到佛堂拜拜，然後又給我們吃一餐 就回家了，又不必繳錢，很好！」結果不想參班的道親都跑去參班 了。如果有道親問：「參加三天的敦化班好不好？」有些不明理的人 就說：「那都是要叫人吃素」，有誰敢參加呢？如果你說：「很不錯， 可以讓我們過三天像神仙一般的生活，三餐有人為我們準備佳美的 飯食，除了可聽法語，唱唱道歌外，又可蒙仙佛加靈，讓我們的心 真正得到休息，可以把世俗的一切煩腦暫時?諸腦後，做個自在的 快樂人，經過三天的洗禮，整個人像脫胎換骨一樣，保證你對人生 會有不同的看法。」道親定會心動。 (4) 當講師：可代天宣化、替師分憂，傳播真理，使眾生斷疑生信，引領眾生出 迷途，解除他們心中的煩惱，讓眾生心靈得到快樂。其實當講師收 獲最大的就是自己，若是自己不明理，如何講給人聽呢？所以為了 要代天宣化，平時就要多看、多聽、多行， 裝潢無形當中就會逼自己去 研究五教聖人的經典，多看聖賢書，然後依著聖人的腳步去行，再 將自己的體會說給道親聽，以啟發大家修道，若自己言行不一，習 氣毛病一大堆，如何說給人家聽呢？十目所視，十手所指，所以表 面是講給人聽，其實是講給自己聽，不知不覺中，就會惕勵自己， 而且蒙仙佛加靈，還可以增長智慧，不但對自己修道有幫助，將來 還可成就智慧佛。尤其現在講師很缺乏，你只要有這份心，上天會 加靈助你，平常可藉初一、十五到各佛堂介紹佛號及佛堂的擺設， 或將自己修道及持三寶的體驗，以現身說法的方式鍛鍊。 4.無畏施： 就是犧牲自己的時間、身體，協助眾生脫離苦海，無畏苦、無畏麻煩、無所畏懼的去做，故稱為無畏施。怎麼做呢？ (1) 道場護法：當有人誹謗一貫道，使眾生對一貫道產生錯覺時，要有護法的精 神，將自己對一貫道所見，所了解的情形說給人聽，要無畏懼且 理直氣和，或做辦道、開班的護法。 (2) 道場護持：如現在有一些已退休較年長的前賢，他們每天到宏宗整理環境、 水電的維護、排桌椅、洗被單、值日、值夜，或隨駕點傳師或國 外開荒或住壇。 (3) 奉獻?長：學習擔任各種開班勤務的工作，如作班長或文書、勤務、烹飪、 交通等工作；或在家幫道親帶孩子或照顧老人，以便讓道親能順 利的參班；會開車的可載道親去參加各種班。 總之，無畏施就是無畏苦、無畏麻煩、無畏困難，主動請求點傳師或前輩給你有行功了愿的機會，奉獻自己的身心為道場、為上天、為眾生效勞，而且以歡喜心去做，才有功德；若蒙前輩提拔時，要有感恩的心，感謝點傳師或前輩提拔，不要 裝潢心想：「怎麼老是叫我，而不叫別人？」若存這樣的心勉強去做，就無功德了 5.安佛堂：其實三施並行最好的方法就是安佛堂。 (1)因為把房子佈施出來，再加上種種的設備、供?、水電、茶水、飲料等都是 在行財施。 (2)佛堂是上天的法船，有了佛堂就必須去渡人求道、超生了死，或成全道親來 參班，使能明理修道，離苦得樂，這是行法施。 (4) 佈施自己的時間、身體去關心、照顧道親，替道親解決疑難問題，這是行無 畏施。 三、安佛堂的好處： (1) 安居樂業：家中有佛堂，陽氣充足，能避一切邪魔，可安居樂業。 (2) 理天宮殿：人間一佛堂，理天一宮殿，生生世世都有屋可住，功德大。 (3) 改變命運：憑功德可消冤解孽、改變命運、超九玄、拔七祖。所以若因緣 許可，只憑一點的發心，上天定會助你。 像道中一些前賢，當初安壇時，房子小小的，發心後蒙上天的加靈，事業 順利，賺錢後加蓋一層樓或以低價買到又便宜又大間的房子。有位乾道張壇主，他最先是租房子安佛堂，渡了不少道親，後來租約到期，房東要收回去自己用，道親就擔心以後沒佛堂可拜，到處去幫他找房子，他在台糖上班，早期公務員薪水很低，銀行貸款利息高，根本買不起房子，結果道親大家拜香時求上天慈悲，果然上天撥機以低價買到一間又大又便宜的房子。莊點傳師，家裡開補習班，他是為了母親的病才去求道，是位孝子，求道後很精進的參加各種班，明理後很發心安佛堂，他總共花了兩百多萬整修房子，結果那一年招生時，學生多出一倍，結算時，收入比往年多出了兩百萬，所以只要有那一份心，人虧天補。(安東林秀珍) .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 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          Nine NLD Members Arrested in Rangoon Flag of NLD Nine NLD Members Arrested in Rangoon By MIN LWIN Tuesday, December 30, 2008 At least nine members of the Nation 酒店兼職al League for Democracy were arrested near the Parliament building in Rangoon on Tuesday while calling f 小額信貸or the release of Aung San Suu Kyi, according to NLD sources. NLD members Tun Tun Win, Tun Tun Linn, Pyae Pyae Au 室內裝潢ng, Win Myint Maung, Min Thein, Kaung Htet Hlaing, Phyo Wai and Yeni Soe and Htet Htet Oo Wai were taken away by security police, sources 酒店兼職said. “While they were returning from Khin Maung Swe’s public talk at NLD headquarters, they held up posters with the message “Free Aung San Su 保濕面膜u Kyi” and photographs of Aung San Suu Kyi,” said the NLD source. When the group was close to the Parliament building, police cars appeared on the scene and members of 酒店經紀the group were beaten and arrested, he said. “They didn’t shout any messages or slogans,” he said. “They were demonstrating peacefully.” On June 19, at least four member 代償s of the National League for Democracy (NLD) were arrested in Rangoon while they released sparrows and doves to mark the 63rd birthday of Aung San Suu Kyi. Meanwhile, Burmese military authorities hav 代償e transferred political prisoners, including student leaders, members of the 88 Generation Students and NLD members to remote prisons across the country, in an effort to place extra hardship on the prisoners’ fami 租房子ly and friends. Activist Htar Htar Thet, who conducted a hunger strike in prison two weeks ago, has been transferred from Pegu Prison in Pegu Division to Hkamti Prison in Sagaing Division.http://www.irrawaddy.org/article.php?art_i 情趣用品d=14859  .

          撣邦軍重建撣邦的成敗得失 2005年5月21日，姚色克上校（Col Yawd Serk）(左)領導的南撣邦軍SSA－S（Shan State Army South）與賽義上校（Col Sai Yi）(右)領導的撣邦民族軍SSNA（Shan State National Army）正式宣佈合併。 撣邦軍重建撣邦的成敗得失作者﹕貌強 Maung Chan （緬甸華族） (附姚色克司令官Col Yawd Serk的檢討文章) 【大紀元1月19日訊】撣邦的傣國軍（Mon Tai Army）未投降前,是一支約2萬人的優秀戰鬥隊，昆沙是當時不可爭議的傣國軍領袖。 昆沙無條件投降了緬甸軍政府後，撣邦才逐漸凝集了三大武裝力量：召賽農（Sao Sai Nong）領導的「北撣邦軍」SSA-N（Shan State Army-North）、姚 辦公室出租色克（Sao Yawd Serk）領導的南撣邦軍SSA－S（Shan State Army-South）、召袞姚（Sao Gunn Yawd）與賽義（Sai Yi）領導的撣邦眾族軍SSNA（Shan State Nationalities Army）. 北撣邦軍SSA－N與撣邦眾族軍SSNA，在90年代與緬甸軍政府先後簽訂了停戰協議，唯姚色克領導的南撣邦軍SSA－S，堅持武裝抵抗，拒絕妥協。 南撣邦軍的領袖姚色克司令官，今年48歲，他也是撣邦復興委員會RCSS （Restoration Council of Shan State）主席。他與國內外撣族組織包括撣族民主聯盟SDU（Shan Democratic Union）保持聯繫、溝通與合作，他傾聽父老兄弟的不同 有巢氏房屋意見，堅持直言、批評與自我批評。 姚色克主張各邦各族一律平等、擁有自決權與議會民主，所以他追求真正的聯邦制。 姚色克歡迎聯合國倡議的「軍政府、民主力量、眾土族力量」三方對話，以建立和平與真正的聯邦制。 姚色克堅決反對毒品，他指出毒品不僅僅毒害著緬甸或泰國，現在已是世界的毒瘤。 姚色克堅持戰鬥團結與武裝鬥爭。他一再呼籲同志與盟友要警惕緬甸軍政府的挑撥離間、軟硬兼施、分而治之的策略，提防被敵人「各個擊破，一口口吃掉」。 他的南撣邦軍與在去年5月21日，與司令官賽義領導的撣邦眾族軍SSNA合併，為復興撣邦而奮鬥。 他的南撣邦 新成屋軍也與克倫族聯盟KNU（Karen National Union）、克倫尼族進步黨KNPP（Karenni National Progressive Party）、欽族陣線CNF（Chin National Front）、若開解放黨 ALP（Arakan Liberation Party）等結盟，成立了5個戰鬥同盟，共同抵抗公敵－－緬甸軍政府。 他不反對克倫族聯盟KNU去跟緬甸軍政府達成「停戰君子協議」。他相信打開政治舞台的一扇門，通過政治對話，加深對敵人的瞭解，從而可能推動全國和解與民主進程。 在2006年元月13日，他回顧了撣邦武裝反抗的恩恩怨怨與分裂悲劇，沉痛地檢討了復興撣邦的成功與失敗，並展望將來。 以下是他壯懷激烈的文章： 2006年元月 室內裝潢25日，是昆沙的傣國軍MTA無條件投降的10週年。 昆沙傣國軍的投降，帶給我們撣邦人民甚麼利害關係呢？ 生活在撣邦的撣族人民，比生活在撣邦外面的任何人都更清楚自己的情況。讓我談談我個人看法給全國各族人民聽。 時代應化分為兩段：即昆沙傣國軍投降前與投降後。 1。昆沙傣國軍投降前的時期：－－由於昆沙傣國軍兵強馬壯，緬軍不敢明目張膽地侵犯我們撣族人民。－－在昆沙傣國軍的控制區，孤兒很多，不過他們都有機會在傣國軍舉辦的學校學習。－－昆沙傣國軍的存在，給撣邦人民「有機會重獲自由」的希望。 誰也不可否認當年撣邦復興委員會 SSRC（Shan State Restoration Council）與昆沙 保濕面膜傣國軍 MTA的成就與貢獻。 2。昆沙傣國軍投降後的時代： －－1996年2月4日，緬軍開始燒燬景棟地區的南通泰（Nam Toom Tai）、 巴薩（Pa Saa）、同宏（Ton Hoong）村莊的200多平民房。 －－1996年2月8日再燒燬景康（Keng Kham）、版薩（Pang Saa）、帕松（Pha Sont）等地帶的200多撣族房屋。 －－1996年3月18日，緬軍第99步兵團在潘河（River Pang）和陽（Ho Yan）島殺害了18名在種田的撣族農民。他們家住昆恆鎮彎排、塞門地帶（Wan Phai, Hsai Mong tract, Kun Hing Township）。 －－同月又在昆恆鎮塞考村（Hsai Khao）與答帕和（Tat Pha Ho）村，先後殺害了63名與24名男女老少。 該年總共屠殺了 訂做禮服992個我邦人民，強姦我撣族婦女無數。事後緬軍儘可能銷毀其暴行罪證。 這些暴行慘案都是昆沙傣國軍無條件投降的後果。 哪些領導人犯過或繼續在犯哪些錯誤？誰該受譴責或繼續挨罵？ 許多人指責召科健（Sao Kor Jerng）是國民黨殘軍的密友，譴責昆沙是大毒梟。 昆沙已離開我們撣人他去，他撒手不管撣邦事業了。 一般人會說：我們缺乏團結，所以達不到革命目標。 然而我們必須明白：團結不能空喊口號，團結是要用實際行動去實踐。理論上，團結就是力量，只有團結，我們才能帶給撣邦與撣族自由與和平。可是，『說易行難』呀，同胞們！ 昆沙傣國軍投降後，昆沙的撣族反抗運動也就結束了。現在，我們所有撣族人民必須行?面膜夆_來，大家必須掙脫枷鎖，爭取自由。我一直保存著我們的有生力量，並整頓它、壯大它。我從沒傷害過我們的撣族運動。 為了戰鬥團結，我北上去會見與軍政府簽了停戰協議的北撣邦軍領袖召賽農 (Sao Sai Nong－SSA/N)與召袞姚 (Sao Gunn Yawd－SSNA)。他們同意大家合併，共同為重建撣邦而奮鬥。但當他們要求緬甸軍政府承認時，卻被拒絕。我說：「軍政府同不同意是軍政府的事，我們團不團結是我們的事」。我堅持我們必須團結我們的戰鬥力量。 在1996年9月13日，我們終於簽了協議，大家合併為統一的撣邦軍SSA（Shan State Army）。自此以後，我一直高舉武裝鬥爭旗幟，爭取撣邦其他武裝力量的加盟。 令人傷心的是：召袞姚（Sao Gunn Yawd）逝 褐藻醣膠世後，我們的合併努力，就停止不前了。 時代在急劇變化，軍政府在擴軍備戰－－因而我們被迫武裝鬥爭到今天。撣邦軍SSA深獲撣族人民的擁護，因而倍受軍政府的鎮壓。我們拿起武器，是為了捍衛自己，安邦護民，而不是為了侵略，為了屠殺。國際社會或團體如果能保證我們撣族人民不被殺害，捍衛我們的民族權不被剝奪，我們根本不需要戰爭。 我們撣族的父老前輩Sao Hso Khan Hpa, Loong Seng Set (a.k.a) Loong Myat Aung, Loong Khum Hom, Soi Kham Seng, Rev. Panti of Chiang Rai, Loong Khur Hso, Loong Sang Sam等半年多前宣佈獨立，表達了他們熱愛撣族，爭取民族自由之良心善意。但他們沒有全盤分析具體形勢，也不跟其他有關黨派協商，就匆匆忙忙宣佈撣邦獨立 酒店打工，成立撣邦政府－－既無結出善果，也無益於撣邦人民，他們無法實現撣邦人民的真正志願。 時代在永不停地前進，而我們撣族人民的命運，卻悲慘如前：我們的民族權仍然被剝奪，撣族依然天天被欺凌、被鎮壓。至今民主無望。我們必須想方設法拯救我民於水火。 雖然昆沙已經不在我們這裡，但毒品仍然一枝獨秀，欣欣向榮。撣人與撣人之間，至今仍在對抗、仍在敵視，一如既往。 目前，國際社會正在對緬甸將軍們施加更強大的壓力。然而，如果緬甸國內仍然不團結，也不行動，那麼，和平與自由，肯定是不可能重新獲得的。 2006年元月13日 南撣邦軍(SSA-S)掠影>>> 昆沙(張奇夫)時期的傣國軍(MTA)掠影>>> http://www.epochtimes.com/b5/6/1/19/n1196289.htm 591  .